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                      我們的節日 七夕
                      來源:中國文明網 發布時間:2022-01-05 15:29

                      七夕,原名為乞巧節。七夕乞巧,這個節日起源于漢代,東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓,人俱習之”的記載,這便是我們于古代文獻中所見到的最早的關于乞巧的記載。

                      “七夕”最早來源于人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看,至少在三四千年前,隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生,有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星,他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星,合稱二十八宿,其中以北斗七星最亮,可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星,又稱魁首。后來,有了科舉制度,中狀元叫“大魁天下士”,讀書人把七夕叫“魁星節”,又稱“曬書節”,保持了最早七夕來源于星宿崇拜的痕跡。

                      “七夕”也來源古代人們對時間的崇拜?!捌摺迸c“期”同音,月和日均是“七”,給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數在民間表現在時間上階段性,在計算時間時往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場時往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計算現在的“星期”,在日語中尚有保留?!捌摺庇峙c“吉”諧音,“七七”又有雙吉之意,是個吉利的日子。在臺灣,七月被稱為“喜中帶吉”月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的“七十七”,所以把七十七歲又稱“喜壽”。

                      “七夕”又是一種數字崇拜現象,古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預示成雙的二月二和三的倍數六月六這“七重”均列為吉慶日?!捌摺庇质撬惚P每列的珠數,浪漫而又嚴謹,給人以神秘的美感?!捌摺迸c“妻”同音,于是七夕在很大程度上成了與女人相關的節日。

                      曬書曬衣

                      據載,司馬懿當年因位高權重,頗受曹操的猜忌,有鑒于當時政治的黑暗,為求自保,他邊裝瘋病躲在家里。魏武帝仍然不大放心,就派了一個親信令史暗中探查真相。時值七月七日,裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報魏武帝,魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職,否則即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。另有一種人,在亂世中,以放浪形骸來表達中的郁悶。他們藐視禮法,反對時俗。劉義慶的《世說新語》卷二十五說,七月七日人人曬書,只有郝隆跑到太陽底下去躺著,人家問他為什么,他回答:“我曬書”。這一方面是蔑視曬書的習俗,另一方面也是夸耀自己腹中的才學。曬肚皮也就是曬書。漢代曬衣的風俗在魏晉時為豪門富室制造了夸耀財富的機會。名列“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風。七月七日,當他的鄰居曬衣時,只見架上全是陵羅綢緞,光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服,有人問他在干什么,他說:“未能免俗,聊復爾耳!”由這幾則小故事看來,就知道當時七夕曬書、曬衣的風俗有多盛了。

                      穿針乞巧

                      七夕是中國古老的傳統節日,起源于古代的星紀崇拜,進而升華為牛郎織女相會的愛情故事。七夕之夜成為少女祭祀星神、祈求心靈手巧的浪漫之夜。

                      七夕節俗的豐富與圓滿是在六朝時期。六朝時期關于七夕有多種生動地記述,晉人周處《風土記》描述了民間七夕節俗的生動場景:七月七日,其夜將庭院灑掃干凈,擺上茶幾飯桌,設酒脯時果,說河鼓、織女二星神此夕相會。守夜的人都隱懷私愿,向上天表達你的求富、求貴、求壽或者求子的愿望。漢魏以后,七夕主要成為表達女性愿望、比試與展示女性巧藝的節日。

                      七夕乞巧習俗豐富多樣,除了仰觀星漢,乞求富貴子嗣、容顏美好外,心靈手巧是傳統社會對女性的特別要求。甘肅隴南西和以撒花瓣的方式乞巧,乞巧歌詞,“巧娘娘,快給我姐妹賜花瓣,莫賜寶貝莫賜錢,賜我一副巧心眼”。巧心眼屬于心智之巧,巧婦是民間社會推崇的偶像。古代“婦功”同樣重要,它強調女性紡織、針線等技藝的掌握。因此,七夕乞巧在后代特別重視女性手藝的精巧。近代山東有拜巧姐乞巧,唱乞巧歌:“我請巧姐吃桃子,巧姐教我縫袍子。我請巧姐吃李子,巧姐教我學紡織。我請巧姐吃甜瓜,巧姐教我學繡花?!贝┽樒蚯墒亲詽h代以來的七夕乞巧項目,月夜穿針要求快、準、巧,這是難度很高的技術活。在民間還有一個特別的園藝乞巧方式,那就是種巧芽。人們在七夕之前,培植豆芽或麥芽,到七夕活動期間,婦女帶著各自精心培植的作品,奉獻給巧娘娘,同時讓大家品評,看誰的巧芽長得茁壯順溜,誰就得巧。這是種植技藝的比試,是對女性智慧的激發與農事技藝成果的肯定。

                      吃巧果

                      七夕節的飲食風俗,各地不盡相同,一般都稱其為吃巧食,其中多餃子、面條、油果子、餛飩等為此節日的食物。吃云面,此面得用露水制成,吃它能獲得巧意。還有許多民間糕點鋪,喜歡制一些織女人形象的酥糖,俗稱“巧人”“巧酥”,出售時又稱為“送巧人”,此風俗在一些地區流傳至今。

                      投針驗巧

                      “七做一回夕乞巧”,這個節日起源于漢代,東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓,人俱習之”的記載,這便是我們于古代文獻中所見到的最早的關于乞巧的記載。后來的唐宋詩詞中,婦女乞巧也被屢屢提及,唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光,七夕宮娥乞巧忙”。據《開元天寶遺事》載:唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴,宮女們各自乞巧。

                      魏晉南北朝時,隨著牛郎織女愛情故事的日趨完善,七夕已成為普遍的節日,節俗活動日臻豐富多彩,而“乞巧”之舉則成為最為普遍的節俗活動?!肚G楚歲時記》一書中描述此俗云:“七月七日,為牽牛、織女聚會之夜。是夕,婦人結彩樓,穿七孔針,或以金銀等為針,陳瓜果于庭中以乞巧”。更為有趣的是,由于魏晉文化的繁榮,此時的登樓曬衣改為了登樓曬書。隋唐是七夕節大發展的時期,雖然其習俗基本上和魏晉相同,但其規模和盛況遠遠超過了前朝。比如七夕期間以錦彩結成樓殿,“嬪妃穿針,動清商之曲,宴樂達旦”的場景,在《隋唐演義》等文學作品中可以窺見一斑。特別是吟詠七夕的詩篇更比比皆是,僅全唐詩中就有僅千首。比如崔顥詩云:“長安城中月如練,家家此夜執針線。仙裙玉佩空自如,天上人間不相見?!弊嬖佂}詩亦云:“閨女求天女,更闌意未闌。玉庭開粉席,羅袖捧金盤。向月穿針易,臨風整線難。不知誰得巧,明旦試相看?!?/p>

                      觀星

                      在晴朗的夏秋之夜,天上繁星閃耀,一道白茫茫的銀河像一座天橋橫貫南北,在河的東西兩岸,各有一顆閃亮的星星,隔河相望,遙遙相對,那就是牽牛星和織女星。人們傳說在七夕的夜晚,可以看到牛郎織女的銀河相會,或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。

                      秋夕

                      (唐)杜牧

                      紅燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。

                      天階夜色涼如水,坐看牽??椗?。

                      辛未七夕

                      (唐)李商隱

                      恐是仙家好別離,故教迢遞作佳期。

                      由來碧落銀河畔,可要金風玉露時。

                      清漏漸移相望久,微云未接過來遲。

                      豈能無意酬烏鵲,惟與蜘蛛乞巧絲。

                      和長孫秘監七夕

                      (唐)任希古

                      二秋葉神媛,七夕望仙妃。

                      影照河陽妓,色麗平津闈。

                      鵲橋波里出,龍車霄外飛。

                      露泫低珠佩,云移薦錦衣。

                      更深黃月落,夜久靨星稀。

                      空接靈臺下,方恧辨支機。

                      古詩十九首之一

                      (漢)佚名

                      迢迢牽牛星,皎皎河漢女。

                      纖纖摸素手,札札弄機杼。

                      終日不成章,泣涕零如雨。

                      河漢清且淺,相去復幾許。

                      盈盈一水間,脈脈不得語。

                      七夕夜女歌

                             (晉) 無名氏  

                      婉孌不終夕,一別周年期。

                      桑蠶不作繭,盡夜長懸絲。

                      七夕宴懸圃二首

                      (唐)崔顥

                      長安城中月如練,家家此夜持針線。

                      仙裙玉佩空自知,天上人間不相見。

                      長信深陰夜轉幽,瑤階金閣數螢流。

                      班姬此夕愁無限,河漢三更看斗牛。

                      七夕見與諸孫題乞巧文

                      (唐)權德輿

                      外孫爭乞巧,內子共題文。

                      隱映花奩對,參差綺席分。

                      鵲橋臨片月,河鼓掩輕云。

                      羨此嬰兒輩,吹呼徹曙聞。

                      Produced By 大漢網絡 大漢版通發布系統 Produced By 大漢網絡 大漢版通發布系統 又加了一根手指头

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